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Héros modernes en enfer

  • Photo du rédacteur: Loïck RL
    Loïck RL
  • 28 nov. 2018
  • 4 min de lecture

[Préambule : à tous mes amis chrétiens, ne prenez là aucun jugement contre votre foi ou vos convictions. Je présente simplement ici mes idées et mon avis sur un sujet (ce qui est le but d'un billet). Je reste ouvert à la discussion et n'ai pas la prétention de détenir la vérité absolue non plus. Pour comprendre pourquoi j'ai écrit ça, vous trouverez la mise en contexte à la fin. Bonne lecture à tous !]     Qu'est-ce qu'un héros ? La définition diffère selon les pays, les époques et les cultures. Je vais donc donner la mienne, qui je pense conviendra pour cet argumentation. À mes yeux un héros, aujourd'hui, est quelqu'un effectuant ou réalisant quelque chose d'extraordinaire pour le bien commun, sans espérer un retour, sans le faire dans le principal but de se combler soi ou de dorer son image. Ce premier point éclairci, abordons le second.     La Bible explique que l'accès au salut éternel est réservé à ceux qui possèdent Jésus en leur cœur, et que Dieu ne jugera pas selon les actions passées, même si elles sont bonnes (1). Le but de ces dernières n'est d'ailleurs que de lui rendre gloire (2). En effet, pour Dieu et toujours d'après le texte sacré, nous sommes tous des pêcheurs (3) quelque soit le bien que nous souhaitons faire. Ainsi, quelques soient les actions réalisées sur Terre, pour avoir accès au paradis il faut se faire pardonner, et pour cela il faut avoir la foi en Jésus-Christ son fils (4). Maintenant que ces aspects sont clairs, imaginons un scénario.     Prenons deux personnes. La première, n'ayant reçu aucune preuve de l'existence du dieu des Chrétiens particulière, n'y croit pas ou du moins ne s'y intéresse pas. Toute sa vie, elle œuvrera pour aider les autres, politiquement et quotidiennement. Elle n'aspire qu'à ce que les hommes s'aiment et soient heureux dans la dignité. Théoriquement, comme il a été fait par l'intermédiaire de Saint Pierre auparavant d'après les récits bibliques, si cette personne existe Dieu devrait lui envoyer un signe. Admettons cependant que ce signe ne soit pas compris par notre homme (au sens large du terme), ce qui est fort probable s'il n'est pas clairement explicite pour notre athée. Malheureusement, malchance du destin, un accident de voiture arrête subitement la vie de notre ami-e.     Le deuxième membre de notre équipage est détestable. Il frappe sa femme (notez que l'écriture inclusive est utilisée ici, car statistiquement il y a plus de femmes battues par des hommes que l'inverse), a déjà violé une fille, est raciste bien évidemment et, pire que tout, il regarde les Marseillais à Miami. Hasard du sort, on lui diagnostique un cancer et lui prédit son décès certain dans l'année. Ce cas est finalement un cas très courant et classique dans notre société. Face au choc de sa mort prochaine, il réalise toutes ses erreurs et se tourne vers la seule porte ouverte et à l'écoute qu'il ait à cet instant : Dieu et la foi chrétienne. Il se met à prier et à demander sincèrement son pardon pour les vies qu'il a détruites et les âmes qu'il a souillées de son passage. Cet homme se voit  toucher par la grâce de Dieu et accepte Jésus en son cœur, et ainsi se termine son histoire ici bas.     Analysons ce qui se présente alors à cet instant. Notre bon élève est mort sans avoir la foi, car il s'intéressait plus au bien-être des vivants qu'à la religion. Pour moi cette personne est un héros. Elle a œuvré pour le bien commun sans se préocuper de ce qu'elle aurait à gagner. Malgré tout, elle ira en enfer, car condamnée à être un homme et donc un pêcheur, ne pouvant accéder au pardon universel du Seigneur puisqu'elle s'est désintéressée de Jésus-Christ (5). En revanche notre détestable cobaye, lui, pourra aller au paradis, car le pardon de Dieu est sans limite pour ceux qui le louent (6). Certes il l'a reçu sur la fin et suite à un concours de circonstances, mais ce qui importe c'est le résultat.     Cette situation, tout à fait probable, fait naître un sentiment d'injustice. Pourtant, Dieu est juste et tout puissant. Alors soit nous avons fait une erreur dans nos hypothèses et les paroles de la Bible sont erronées (le jugement final s'effectuerait sur d'autres critères). Soit ce cas paraît juste à Dieu. Cela serait dur à admettre car signifierait que Dieu ne pardonne effectivement que ceux qui le louent. Mais après tout, les voies du Seigneur ne sont-elles pas impénétrables ?     Dans les deux cas, une seule conclusion me semble raisonnable. Pour savoir comment agir, je ne veux pas suivre un texte faux (cas 1) ni ne peux me résigner à accepter ce qui à mes yeux est une injustice (cas 2). La solution qu'il me reste est donc de suivre ce qui me semble juste personnellement. Préférant le héros au mécréant, je préfère donc laisser la morale chrétienne et des textes sacrés ayant l'air incohérents de côté pour tenter de faire quelque chose de bien sur Terre, quitte à brûler en enfer. Et finalement, n'est-ce pas là une preuve d'héroïsme ? 1- Ephésiens 2.8:9 2- Matthieu 5.16 3- Romains 3.10:12 4- Romains 5.1-2 / Actes 4.11:12 5- Romains 1.20:25 6- Essaïe 55.7 / 1.18 Mise en contexte : En centre-ville alors que je buvais tranquillement un jus de fruit sur un banc, mon voisin et moi avons commencé à engager la conversation. C'était un fervent Chrétien sortant de l'église avec sa Bible. S'en est suivi un long échange d'idées très intéressant sur le jugement divin et l'après mort. Tous ses arguments étaient appuyés par des versets bibliques. Je m'applique ici à retranscrire de manière résumée une partie de notre échange.

1 commentaire


RHCPs
24 janv. 2019

Bonjour,

Merci pour cette réflexion très intéressante qui m’a permis de faire le point sur mes convictions ! Quelques réflexions qui me sont venues, pour compléter le débat, si ça t'intéresse :

Le ressort de l’argumentaire me semble basé sur l’orgueil de se placer juge, à la place de Dieu. En fait, ce qui manque au raisonnement, c’est l’idée que si un Dieu omniscient tel que décrit existe, alors c’est bien lui et seulement lui qui est en mesure (capacité et légitimité) de juger les humains en faisant la synthèse totale du « bien » et du « mal » selon leur essence fondamentale (qui peut nous échapper), de la naissance à la mort de chacun et en fonction de…

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